Amor, a Virtude Suprema

Leitura Bíblica em Classe: 1 Coríntios 13.1-8,13

Introdução

I. A excelência do amor cristão

II. Características do amor de Deus no crente

III. O alcance do amor cristão

Conclusão

O livro I e II Coríntios — Os problemas da igreja e suas soluções, escrito por Stanley Horton e publicado pela CPAD, apresenta-nos uma divisão bastante interessante do capítulo 13 da primeira carta de Paulo a esta igreja.

1. A necessidade do amor (13.1-3)

O contraste neste capítulo é entre os dons espirituais sem amor e os dons espirituais com amor. Paulo já mostrou que o amor é visto em ação, especialmente no dom de Deus: Jesus e sua morte na cruz. Mas Paulo não degrada os dons, nem diz que o amor é melhor que os dons. ‘O ponto é que sem amor os melhores dons perdem sua apropriada eficácia, valor e recompensa.’ Paulo apresenta isto com sete exemplos do ministério espiritual valorizados pelos coríntios.

As línguas eram tão altamente valorizadas que alguns pensavam que eles falavam em ‘línguas [...] dos anjos’ (ou esta pode ser uma figura de linguagem que Paulo usa para indicar a alta consideração dos coríntios para com as línguas). Mas, quer sejam línguas humanas ou angelicais, sem amor tais línguas não tinham mais efeito que ‘o metal que soa ou [...] o sino que tine.’ Eles chamam a atenção, e isso é tudo. Assim, as línguas sem amor podem chamar a atenção, mas não contribuem para a adoração genuína.
Em Corinto, as línguas não estavam trazendo edificação nem sequer aos indivíduos que as falavam, porque a falta de amor dos coríntios os ‘fazia tolerar, ou endossar, a sexualidade ilícita, a cobiça e a idolatria (1 Co 5.9,10; fato ilustrado em 1 Co 5.1-5; 6.1-11; 6.12-20; 8.1; 10.22)’.

2. A natureza do amor (13.4-7)

Considerando que a palavra ‘amor’ é usada em tantos contextos diferentes, Paulo identifica doze características que descrevem o tipo de amor necessário na busca e manifestação dos dons espirituais.
O amor é sofredor (paciente) para com as pessoas que nos provocam ou ferem. Não permite que surjam ressentimentos, mesmo quando os males assolam. Ele caminha a segunda milha, oferece a outra face, suporta o insulto, é paciente com os que discordam, ou escarnecem, ou zombam (Mt 5.39,41).
O amor não pára com uma mera paciência que tolera aqueles que amontoam abuso sobre abuso. É ativamente gentil, vence o mal com o bem (cf. Lc 6.27; Rm 12.21), procura o que pode fazer pelos outros, põe-se a serviço dos outros, encoraja os outros a falar e ministrar (cf. 1 Co 14.30,31).

O amor não é invejoso, nunca tem ciúmes, nunca expressa má vontade, malícia ou mau humor. Seu coração é muito grande para se ocupar com insignificâncias, ou rivalidade, ou competição provocadas por ciúme.
O amor não trata com leviandade, nunca é fanfarrão, mas é verdadeiramente humilde. Nunca se exibe, nunca ostenta suas próprias virtudes, nunca mostra orgulho em ser usado com os dons, nunca chama atenção para si.

O amor não se ensoberbece, não é orgulhoso, inchado ou convencido, nem é ávido por honra. Não é como algumas pessoas que fazem um espetáculo para mostrar que são humildes, mas interiormente sentem o quanto são importantes. Não ‘se assenhoreia’ dos menos afortunados, nem trata os outros como inferiores. Nunca é enfatuado, arrogante ou despótico. Nunca exige seus direitos, nem ente reconhecimento que lhe é devido por fiéis serviços prestados (veja Mt 20.26-28; Lc 17.7-10).

O amor nunca se porta com indecência, desonra ou vergonhosamente; nunca é rude ou impróprio. Jesus era um perfeito cavalheiro. O seu amor sempre é atencioso, cortês e gentil; nunca é grosso ou vulgar. O amor nunca envergonha, fere ou humilha o outro, mas é sempre amável.

O amor não busca os seus interesses, nunca é egoísta, cobiçoso ou avaro. Deus tanto amou que Ele deu (Jo 3.16). O mesmo amor divino nos fará mais interessado em dar do que receber. Procura o bem dos outros. Não exige que as coisas sejam feitas do seu jeito, mas aceita a liderança dada por Deus (cf. 1 Co 14.37).

O amor não se irrita. O amor não se enfurece, pouco importando as circunstâncias. Qualquer irritabilidade que surge vem de uma fonte diferente. Mas o amor mantém a vitória mesmo quando tudo parece dar errado.
O amor não suspeita mal, não mantém um registro dos erros. Não está atento ao mal que lhe é feito, antes não toma nota disso. Sempre perdoa e nunca guarda rancor. Nunca lembra as pessoas de palavras nocivas ou danos ditos ou feitos no passado.
O amor não folga com a injustiça, com o mal, nem com a queda ou infortúnios dos outros. O amor nunca diz “Eu te disse” ou “Bem feito”. Nem desenterra os pecados do passado ou deseja expor ou ridicularizar os erros dos outros.
O amor tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. Sempre defende, sempre confia, sempre tem esperança, sempre persevera. Nunca se rende, tolera. É obediente, fiel, confiante e esperançoso. Suporta a pressão com fé e esperança ousadas. Vê onde é preciso ajuda e se coloca sob a carga sem que lhe seja pedido ou implorado. Fornece coragem sincera aos outros.

3. A prioridade do amor (13.8-13)

Amor como este nunca falha (gr. Piptai, ‘cai’), acaba ou se anula. As profecias ‘serão aniquiladas’ (gr. Katargethesontai, ‘suprimidas’, ‘extinguidas’, palavra diferente de amor ‘que falha’). As línguas ‘cessarão’, serão silenciadas ou acabarão (gr. Pausontai, outra palavra diferente). O dom espiritual da palavra da ciência também desaparecerá, cessará.

Quando? Não hoje quando todos os dons são tão necessários para edificar os crentes, mas quando ‘o que é perfeito’, ou completo, vier. ‘Quando vier o que é perfeito’ se refere à perfeição que Jesus trará quando Ele voltar outra vez e recebermos nosso novo imortal e incorruptível (1 Co 15.53,54) e entrarmos nas bênçãos milenares. Até então estaremos sujeitos às nossas limitações presentes (Rm 8.18-25).